大道薪火——《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本誕生記（2）
非杭州陳望道莫屬
1920年2月中旬，陳獨秀乘坐的外國輪船到達上海，在朋友們的張羅下，他住進了老漁陽里2號。這是一幢坐北朝南的兩層樓磚木結(jié)構(gòu)的石庫門住宅，原是安徽都督柏文蔚的居所，人稱“柏公館”，而陳獨秀住進老漁陽里2號也頗有因緣，他曾一度擔(dān)任柏文蔚的秘書長，實為舊交相知《新青年》也隨著陳獨秀遷回上海。老漁陽里2號二樓的廂房為陳獨秀、高君曼夫婦的臥室，一樓的廂房和客廳成了《新青年》編輯部的辦公室，也是會客、開會的地方。
陳獨秀回到上海后，便邀請在上海宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復(fù)刊之事。參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。時隔不久，李達從日本回國，也被邀請協(xié)助做編輯工作，并入住老漁陽里2號樓上房間。
其中，李漢俊是在滬宣傳馬克思主義的主將，成了陳獨秀家的?？汀?/span>
李漢俊1915年留學(xué)日本，考入東京帝國大學(xué)土木工學(xué)科，在日本接觸到馬克思主義，與日本著名的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)者河上肇有師生之誼。經(jīng)他介紹入黨的著名作家茅盾曾感慨地回憶說，如果不從事革命，李漢俊“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)可以做個工程師”，但他卻偏偏做出了迥異常人的人生選擇，成為中國最早的馬克思主義者之一、中共“一大”代表。
李漢俊宣傳馬克思主義的核心陣地是他擔(dān)任編輯的《星期評論》。從1919年6月創(chuàng)刊到1920年6月被迫?？瑑H僅一年時間，《星期評論》就發(fā)表了50篇宣傳馬克思主義的文章，其中有38篇為李漢俊所作。
李漢俊又把《星期評論》的主編戴季陶引見給陳獨秀。
戴季陶和李漢俊都有留日背景，兩人在上海相遇后一見如故。當(dāng)時國內(nèi)宣傳馬克思主義的著名刊物為北京的《每周評論》，由陳獨秀、李大釗等人主編，很受讀者熱捧，戴李二人也經(jīng)常閱讀。二人便商議也在上海創(chuàng)辦一個雜志，名為《星期評論》。從名稱上可以看出，該雜志有與《每周評論》遙相呼應(yīng)之意。就在五四運動前后，經(jīng)過孫中山的同意，戴季陶在上海與李漢俊、沈玄廬正式創(chuàng)辦了《星期評論》，并作為《民國日報》系列刊物，由戴季陶任主編。
戴季陶自己也撰寫了不少文章，著力于宣傳愛國主義思想，宣傳社會主義思潮，對共產(chǎn)主義也作了廣泛介紹。他還稱贊馬克思和恩格斯是“天才”，稱馬克思是“近代經(jīng)濟學(xué)的大家”“近代社會運動的先覺”等。
戴季陶還曾為中共的創(chuàng)建做了不少前期準(zhǔn)備工作，參加上?！榜R克思主義研究會”，參與起草《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，中國社會主義青年團在上海成立時，戴季陶的住址即團址，對外掛“外國語學(xué)?！薄罱K沒有參加中共。他不贊同階級斗爭，反對工人運動，在馬克思主義最根本的原則上就不能認同。上海共產(chǎn)主義小組成立時，戴季陶選擇與共產(chǎn)主義分道揚鑣，轉(zhuǎn)身同張靜江、蔣介石等共同經(jīng)營投機生意。慘敗收場后，他輾轉(zhuǎn)回到孫中山身邊。
令人意想不到的是，戴季陶的轉(zhuǎn)變是如此徹底。即便是孫中山提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策時，戴季陶仍進言反對，甚至曾揚言要把中國共產(chǎn)黨人斬盡殺絕，絕不養(yǎng)虎遺患。后來，他直接充當(dāng)了蔣介石的理論寫手和幕后參謀。1949年2月11日，戴季陶在廣州服藥自殺。
1920年，初見陳獨秀時，戴季陶還是一個馬克思主義的積極傳播者，對陳獨秀更是不吝敬仰之詞。陳獨秀對戴季陶宣傳馬克思主義及創(chuàng)辦《星期評論》也大為嘉許。戴季陶住在老漁陽里6號，與陳獨秀的住處非常近，兩人幾乎朝夕相處，極為親近。
彼時，戴季陶正在為一個夙愿物色人選。
留學(xué)日本期間，戴季陶曾經(jīng)閱讀過日文版的《共產(chǎn)黨宣言》，為之擊節(jié)贊賞。創(chuàng)辦《星期評論》后，他翻出了自己在日本購買的《共產(chǎn)黨宣言》，想將其翻譯成中文，在《星期評論》上刊載。但再讀之下，戴季陶深感力不從心，知難而退。
《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運動的綱領(lǐng)性文件，包含極其豐富和深刻的思想內(nèi)容，文字也極為優(yōu)美、精煉，能準(zhǔn)確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說：“翻譯《宣言》是異常困難的。”
精通德語、英語、日語等《共產(chǎn)黨宣言》主要版本語言之一、擁有較高的中文文學(xué)素養(yǎng)、具備較高馬克思主義理論水平，同時滿足這三個條件才有可能翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。放眼當(dāng)時中國的早期馬克思主義者，區(qū)區(qū)數(shù)十人，誰有這個資格？
邵力子給戴季陶推薦了一個小同鄉(xiāng)：“能承擔(dān)此任者，非杭州陳望道莫屬?！?/span>
當(dāng)時邵力子是一位“包了一輛黃包車奔走于上海灘各界的忙人”。他與陳望道原先就有書信往來。陳望道又常為《民國日報》的《覺悟》副刊撰稿。所以，邵力子是了解陳望道的外語、漢語和學(xué)術(shù)文化功底的。
在這里需要補充說明的是，還有幾個名字，原本有機會早于陳望道留在馬克思理論譯介史中。
其一是李伯嘉，又名李澤彰，北京大學(xué)經(jīng)濟系學(xué)生。五四運動學(xué)生領(lǐng)袖許德珩所寫的《國民雜志的問世》一文，這樣記載：《國民》雜志第五期上還發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》的前半部，這是《共產(chǎn)黨宣言》介紹到中國來的第一個譯本。譯者為李澤彰，全書已經(jīng)譯完，因限于《國民》雜志的篇幅，只能陸續(xù)發(fā)表。前半部出版后，胡適特地把李澤彰找去，說：“你快畢業(yè)了，畢業(yè)后你還做不做事？你要做事就不要再登下去；如要出風(fēng)頭，那你就登下去！”由于胡適的威脅利誘，李澤彰抽出譯稿的下半部不敢登下去了。
其二是羅章龍。1920年初，在北京大學(xué)讀書的羅章龍加入了北京馬克思主義研究會。據(jù)羅章龍回憶，研究會成立了翻譯室，下轄英文、法文及德文三個翻譯組。羅章龍所在德文組曾用德文本翻譯過《宣言》。當(dāng)時，由于受條件限制，譯本為油印本，僅在內(nèi)部傳閱。
但是，無論李澤彰譯本還是羅章龍譯本，都沒有正式出版，很難說在馬克思主義中國化進程中的作用。這兩個版本的翻譯質(zhì)量與陳望道譯本更無從比較?？傊?，在《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯這個節(jié)點上，歷史選擇了陳望道。
邵力子推薦了陳望道，而且親自寫信，替《星期評論》約稿，請他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。隨信寄去了戴季陶的《共產(chǎn)黨宣言》日文版和陳獨秀帶來的英文版。
陳望道果然不負重望。
